Quante volte, specialmente negli ultimi tempi, nel momento in cui si esprimevano punti di vista, ci si è trovati di fronte alla fatidica domanda: “ma perché tu sei virologo?”.
Solitamente tale atteggiamento borioso deriva da
personaggi convinti che la specializzazione in uno specifico campo sia estendibile in qualsiasi ambito. Costoro sono certi che, su
questioni che riguardano la collettività, solo gli “esperti” di un limitato
settore possano pronunciarsi. Nulla di più errato.
Noi consigliamo a tali soggetti, per cominciare, un
ripassino di storia. Dopodiché ricordiamo loro che evidentemente ignorano o si
sono persi gli ultimi duecento anni di dibattito etico, morale e giuridico sui
fondamenti dello stato di diritto, sui principi della democrazia
rappresentativa e sui rapporti tra scienza e potere politico. In particolare, si
sono persi la stagione della cultura della crisi, in cui le derive
tecnocratiche odierne sono state ampiamente anticipate e studiate; lo
strutturalismo francese, con le sue minuziose analisi sulla microfisica del
potere (in particolare medico e psichiatrico); le grandi sintesi sulla tecnica
di Heidegger e Gadamer, a monito del declino moderno dell'umanismo a favore di
forme di scientismo autoritario. Giusto per citare qualche luogo classico, ma
la materia è talmente ampia e complessa da non poter davvero essere alla portata
di tutti. Eppure paradossalmente chi nulla sa di quanto elencato è il primo a
chiedere agli altri competenze e titoli.
La domanda che gli aedi di questa weltanschauung
scientista e disanimata dovrebbero porsi è la seguente: le mie conoscenze mi permettono
di avere una visione sufficientemente ampia e articolata da potermi pronunciare
con tanta saccenza sui processi storici in corso? Basterebbe rispondersi con
umiltà per fare immediatamente un passo indietro.
Quello che non si capisce è che la comprensione
a trecentosessanta gradi delle dinamiche storiche ed umane non sono materia di
virologi o veterinari, ma di politologi, sociologi, giuristi, epistemologi e
filosofi. Sì, anche di filosofi, quella parola che fa inorridire gli scientisti
con la coda di paglia, ma è proprio così: stiamo parlando di materia per gente
che pensa.
Se i signori che sbraitano “non sei virologo!” si prendessero
la briga di studiare anche solo parzialmente quanto esposto sopra, potrebbero forse
scoprire come la loro visione sia estremamente miope e limitata.
Inoltre, aggiungiamo che i reali pericoli a cui le
loro forme mentis espongono la collettività, sono estremamente superiori a
quelli portati da chi mantiene invece prudenza e diffidenza verso i cambiamenti
in corso.
